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        廉潔的三重境界

        作者:鐘芳來源:中紀委網站 瀏覽次數: 日期:2018年10月25日 10:29

        廉潔的三重境界

         

        來源:中國紀檢監察報 發布時間:2018-01-22 08:41

          薛瑄是明代著名學者,亦是一位受人尊敬的廉吏,被譽為光明俊偉的“鐵漢公”。久居官場,使薛瑄對廉潔從政有著清醒的認識。他在《從政錄》中將官員的廉潔分為三重境界:“有見理明而不妄取者;有尚名節而不茍取者;有畏法律保祿位而不敢取者。見理明而不妄取,無所為而然,上也;尚名節而不茍取,狷介之士,其次也;畏法律保祿位而不敢取,則勉強而然,斯又為次也。”意為明白事理,就不會任意獲取禮物;珍惜名譽,就不會隨意獲取錢物;害怕法律制裁,就不敢輕易獲取財物。以史為鑒,品味這“不妄取、不茍取、不敢取”,對今天仍有警醒作用。

          “不妄取者”是廉潔自律的上乘境界。他們眼光遠大,信仰堅定,自律精神強,面對金錢美色的誘惑,以一種發自內心的自覺毫不猶豫地進行抵制。東漢楊震為官清廉,他由荊州刺史赴任東萊太守時,途經昌邑。曾受他舉薦的昌邑縣令王密為報當年知遇之恩,半夜懷揣重金前去拜見,被楊震拒絕。王密以為他怕讓人看見有損名聲,便說:“暮夜無人知。”楊震憤然拒絕道:“天知,地知,我知,你知,何謂無知?”楊震果斷拒金,是因為他明白“君子愛財,取之有道”的道理,進而做到了“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。誘惑多并不可怕,關鍵是要把持住自己。

          “不茍取者”是廉潔自律的基本要求。他們因為崇尚名聲節操而不隨意獲取。為了不玷污自己的名聲,保持清白的氣節,這種人“不食嗟來之食”,狂狷剛正,砭清激濁。春秋時期,宋國有人得到一塊稀世寶玉,想把它獻給子罕。子罕拒不接受,并說:“你以玉為寶,我以不貪為寶,如果你把玉給我,我們不都失去自己的寶貝了嗎?”由此不難看出,把名聲、氣節等看得比金子還要貴重的人,能夠做到“尚名節而不茍取”。

          “不敢取者”是廉潔自律的一道底線。他們因為熟知法度而循規蹈矩,畏懼法律而不越雷池。據史書記載,明太祖朱元璋一天早朝時問群臣:“天下何人最快樂?”有人說功成名就最快樂,有人說富甲天下最快樂,只有一個大臣說“畏法度者最快樂”。一語驚眾人,朱元璋聽了大為贊賞,隨后委以重任。法律底線不可逾越,正所謂天網恢恢、疏而不漏,做了違紀違法的事,遲早都要受到追究。一個人懂得法律、敬畏法律,就會知道何事不能干,何事不能碰;就會提高警惕,管住自己,謹慎從事。我們黨員干部必須自覺地以黨紀國法為準繩,保持對紀律與法律的敬畏之心,做到自覺遵紀守法。

          “不妄取”者靠覺悟,“不茍取”者保名節,“不敢取”者畏紀法,每個人身上表現出的廉潔境界是不同的,而背后反映的則是其思想境界。要想成為一名受百姓愛戴的好官,僅僅做到“不茍取”和“不敢取”是不夠的,還必須在改造世界觀、人生觀和價值觀上花力氣,不斷向“不妄取”的高境界攀登。(鐘芳)

         

        所屬類別: 執政文化

        該資訊的關鍵詞為:不妄取、不茍取、不敢取 

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